65 - بَابٌ 7089 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّ مَوْلَاكَ عَلِيَّ بْنَ مَهْزِيَارَ أَوْصى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ مِنْ ضَيْعَةٍ « 1 » - صَيَّرَ رُبُعَهَا لَكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ - حَجَّةً « 2 » إِلى عِشْرِينَ « 3 » دِينَاراً ، وَأَنَّهُ قَدِ انْقَطَعَ طَرِيقُ الْبَصْرَةِ ، فَتَضَاعَفُ « 4 » المُؤَنُ « 5 » عَلَى النَّاسِ ، فَلَيْسَ « 6 » يَكْتَفُونَ بِعِشْرِينَ « 7 » دِينَاراً ، وَكَذلِكَ « 8 » أَوْصى عِدَّةٌ مِنْ مَوَالِيكَ فِي حِجَجِهِمْ « 9 » . فَكَتَبَ : « يُجْعَلُ « 10 » ثَلَاثُ حِجَجٍ حَجَّتَيْنِ « 11 » إِنْ شَاءَ اللَّهُ » . « 12 » 7090 / 2 . إِبْرَاهِيمُ « 13 » ، قَالَ « 14 » : وَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ « 15 » مُحَمَّدٍ الْحُصَيْنِيُّ « 16 » أَنَّ ابْنَ عَمِّي أَوْصى أَنْ يُحَجَّ

--> ( 1 ) . الضيعة : العقار ، وهو كلّ ملك ثابت له أصل ، كالدار والنخل والأرض ، وربما اطلق على المتاع . وقيل : الضيعة : ما منه معاش الرجل ، كالصنعة والزراعة وغير ذلك . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1252 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 108 ( ضيع ) . ( 2 ) . في الوافي : « صيّر ريعها إلى حجّة في كلّ سنة » بدل « صيّر ربعها لك في كلّ سنة حجّة » . ( 3 ) . في الفقيه : « بعشرين » . ( 4 ) . في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد » والوافي : « لتضاعف » . وفي « بف » : « يتضاعف » . ( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع والوافي : « المؤونة » . ( 6 ) . في « جن » : « ليس » . وفي الوافي : « وليس » . ( 7 ) . في الوافي : « بالعشرين » . ( 8 ) . في « بف » : « فكذلك » . ( 9 ) . في الوافي : « حجّتهم » . وفي الفقيه : « حجّتين » . ( 10 ) . في « جد ، جن » : « تجعل » . ( 11 ) . في الوافي : « حجّة » . ( 12 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 444 ، ح 2928 ، معلّقاً عن إبراهيم بن مهزيار ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 226 ، صدر ح 890 ، بسنده عن إبراهيم بن مهزيار ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 24 ، ص 127 ، صدر ح 23778 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 170 ، ح 14548 . ( 13 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن إبراهيم ، محمّد بن يحيى عمّن حدّثه . ( 14 ) . في « بح » : + « وكتبت إليه » . ( 15 ) . في « بس » : - « عليّ بن » . ( 16 ) . في « بح » والوافي والفقيه والتهذيب : « الحضيني » .